« ... pour artificialiser un lieu de détente bruxellois » : différence entre les versions

De Paul Gonze
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<p style="text-align: center"><sup>'''<u>d[[Never say never|'autres sources d'extase?]]</u>'''</sup></p><p style="text-align: center">ou encore</p><p style="text-align: center">une dans <u>'''[[... pour mettre sous tension un lieu d'aisance bruxellois|un lieu d'aisance]]'''</u> et une dans <u>'''[[... pour transfigurer un lieu de culte bruxellois|un lieu de culte]]'''</u></p>

Version du 16 mars 2024 à 09:28

et pour que les usagers de la vespasienne du Marché aux Poissons

pissent en rêvant de mouiller le chapeau de Rrose Sélavy



L’urinoir public et collectif (vespasienne en français de bonne société) accolé au flanc de l’Église Sainte Catherine est un des plus célèbres et des plus vénérables édicules de la capitale européenne. En faire une œuvre d'art en se référant à l'icône de l'avant-garde artistique du siècle passé la sublimerait de surcroît en un vecteur d'éducation populaire et de convivialité culturelle propre à sensibiliser près de la moitié des bruxellois aux mystères des beaux-arts.

Techniquement, cette utopie pourrait résulter de cinq opérations: - 1) Prolongement et raccordement des montants verticaux pour donner à son ouverture d'accès l'apparence solennelle d'un portique surmonté par un œil de bœuf divin; - 2) Peinture en émail rose fluo (tonalité rose cuisse de nymphe émue : RGB 254, 231, 240) de la paroi métallique; - 3) Couverture à la feuille d'or des cornières verticales et horizontales ainsi que du cadre du portique ; - 4) Insertion dans l’œil de bœuf circulaire d'un panneau émaillé reproduisant au recto la première photo de "Fontaine" faussement attribuée à Marcel Duchamp et, au verso, son complément métaphorique, le ready-made "Dieu" d’Elsa Freytag von Loringhoven; - 5) Encollage ,  dans chacun des 4 cabinets , du cartel ci-dessous traduit en chinois, flamand, espéranto et amharique, à une hauteur  invitant le pisseur à élever son regard plutôt qu’à l'abaisser vers de triviales mesquineries.



Mais encore : Imager Dieu n'a rien d'évident et est même interdit par quelques iconoclastes intégristes. Il parait donc opportun de montrer comment une baronne allemande exilée dans le Nouveau Monde l'a, au début du XXème siècle, "ready-madé".



d'autres sources d'extase?

ou encore

une dans un lieu d'aisance et une dans un lieu de culte